说到性爱人们会以为这些经常话题，包括对如何做爱以及做 爱到的技巧，对性爱有这么多见解的人，一定是色的了不得的一些人，至少他们的性生活一定是满意的，不然的话，

　　他性生活的贫乏会有这么多的例证吗？其实，这是传统的中国文化的一个误区，就像一位男人写出了嫖 客的心情，那么他一定是做过嫖 客才行吗？和一个女人有过一夜情的男人他一定会珍惜自己的这份情缘，或是仅仅就是为了和一个女人或是一位男人发生性关系，一解性饥渴，就让男人匆匆射 精并宣告结束吗？因为规定性爱的场景与性爱的质量不是正比关系。

　　而做爱的时候性爱的场景和做爱的双方对于场景的心理反应则是重要的。

　　其实，那些真正销魂的性爱之夜往往是需要许多超出性 交之外的东西，而最终的不得不用肉体的方式达到情欲的满足，则是为了让性冲动当场兑现，而不会去想我们的性事是否能够达到回味的美丽和激动的层面。

　　其实，在那些性爱的场景中，你无法真正得到关于性爱美妙的场面，因为性爱的时候人们才忘乎所以，才是最为真实的，而且女人的这种极至的美丽和女人的裸露之美是完全不一样。

　　也许女人对毛片的感觉一定不会得到性交的美感，而且人们一定也要问到这个问题，做爱的时候一定是女人美丽的极至，因为测还是女人性释放最为放纵的时候，在这个时候女然的肌肤、体液、呼吸、气味一定是会因为那种极度的性交高潮，而达到类似中国的女人性爱之时的什么五谷的香味？假如在百人的男女性 事中有三、五人能够达到那就十分不错了。而举凡在达到了这种的境界时候，男人采阴补阳，和女人用阳壮阴，也许才能达到。自然和淫秽小说中所说的一些使用面首的女人，在让男人泄精之后的直接服用男人的精 液的那种感触是不一样的。

　　假如，我们把男女交接之事，看成是天地交接之事的话，那么说它是要合阴阳是再恰当不过的。

　　因为不管是古代还是今人，性交的最直接的感觉就是让男女双方都要感到精神的愉快，因此一定的性 交环境是必须的。但是现在我们的国人也许是白领才可以真正的有那种放上一段优雅的曲子，然后才进行性爱之事的雅兴。不过大多数的性爱活动是一种真正的精神和体力并存的男女都需努力的事情。而对于男人的冲动的情景，并不像现在的只是注意插入的速度和频率，而忘记了同时必须伴随的嬉戏之举。而且对于男人的性 交之中必须做到五个回合之后，而停止或是闭精不泄，才能够达到性 事的愉快。

　　为男人和女人的性交接心境，具体地说来是要有这种感触的，“接连之道，以静为强，平心如水，灵露内藏，(击)以玉策，心毋沭荡，五音进答，孰短孰长)。”话的意思就是说，在与女子性 交的原则中，要以自己的情绪平静为贵，心情要平静如水，可使阴精内藏而不外溢。男子用阴精来叩击女子的阴户，内心不要紧张，要注意聆听女子的五种呼吸的声音，就可以知道应该如何调节性 交的动作。

　　当然要是对于中国古代全部性 交动作和技巧要掌握的话，那么我们现在就无法进行性事了，而一般来讲，只要是在双方愉悦的情况下，让性爱相互的给予和生殖器交接后出现的湿润，就能够得到真正的灵肉的结合。

　　把握性场景时，这里所要说的是男女性事之中比较陌生的“十已”之征，就是要让性爱之中的感觉得到一种类似于来自于自然界的那种味觉、感觉的时候，此时的叙述是从开始到性交结束的一个过程，就能体绘到性 交的场景从初始到进入尾声的具体是种什么感觉了。因此可以看到这些来源于中国的性学专著中的的描述中对于性爱之事情景的描述，已经到了十分细微的地步。“十已之征，一已而清凉出，再已而臭如燔骨，四已而膏，五已而芗，六已而滑，七已而迟，八而已脂，九而已胶，十已……清凉复出。是为大卒。”

　　这里所说的意思是，男女性交的“十已”的征候，一是出现清新凉爽之感，二是可以闻到烧烤骨头的气味，三是闻到焦燥的气味，四是女阴流出膏状的分泌物，五是可以闻到稻谷般的清香，六是女阴十分润滑，七是交合的时间延长，八是女阴产生如浓稠膏脂状的分泌物，九是女阴分泌物如胶如漆，十是精疲力竭。在精疲力尽之时，又可以出现滑润与清新凉爽的感觉，在这个时候性交的场景就宣告结束了。

　　同时以我们现代的理解，就是性爱最高境界的达到，并不是像一些人所说的好爽之类的硬上霸王弓的那种毫无美感的表述。因为真正的性爱是要达到使人的神明，因为精气输入于男人的阴 部，而使得阴 部湿润而张大，并在交接之中得到精气聚集于此的感觉，而后是精气输入到人的内脏，从而实现进入人的神明境界的感觉和作用。

　　两千多年前，古人对人的性爱反应观察到了如此细致的地步，对于这一点甚至一些西方的性学专家的解释都感到了它研究的精细，不得不佩服。而现在当我们在对性爱的场景进行描述并了解的时候，当然目的不是纯粹的要得到性爱的交媾的感觉，后是重新体验我们所不曾得到性 感触，并让我们对于性 事的国粹文化有一个新的认识，而要做到这些就应该让性爱的活动和方式，更具有心智的感觉，而不是用机械地反复地插入，来印证性爱的“神明境界”。

　　性爱往往是对那些精神意义的结合无法达到的。

　　你可以和任何的人发生性关系，而真正让你感到心灵同时满足的，一定是真正的性爱的清香和清新中的感觉。

　　性爱让女人容光焕发。

    　积极的性生活让男人感到了自信和力量。

　　性爱的场景谁不愿意是美丽的情景呢？谁愿意在那种龌龊的情形下做爱呢？做爱是人的性爱天性使然，而不是一种丑陋的占有的交媾，性爱是因为爱情而生。性交是因为情欲而行肉欲结合的插入的强行的接受。不会规定性爱场景的级别，但是，它的美是一种体验而不是性的商品化的，或是而后的医学方式的介入。

本文标题：性爱场景的美丽与丑陋

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