彭晓辉，1957年出身于湖北武汉，华中师范大年夜学性学传授，硕士生导师。受访者供图
彭晓辉：禁锢的文化以宗教和礼教的旗号，妄图将人们拉回阴郁的“中世纪”。这种文化传承恰是仁攀类汗青中最有害的糟粕，不得不抵制！
中国最具争议的性学传授彭晓辉本年6月就要退休了。
他不在乎外界的评价，甚至欣然接收被贴上的标签：“递套传授”“性学斗士”……在他眼里，凌辱他的举措“反倒让人们更多地去懂得性学常识、关怀性教导，是件功德”。
除了教授教化，他还在收集上为学生们解惑，甚至陪着不测怀孕的学生去病院打胎。他这一辈子，都在尽力为“性”脱敏。
他说：“性教导是0到100岁的工作，一出身就须要开端进行，活到老，学到老。”
“兴趣爱好在这里”
新京报：当时国内的性教导是如何的？
新京报：最早接触性常识是什么时刻？
彭晓辉：我读初中时担负劳动委员，在安排女同窗干事时，无意中说了“搞”字，这个字在本地是“性交”的意思。女同窗听了后，哭了，骂我地痞。
第二天，班主任找我谈话，校长说不在全校作检查就解雇学籍。我就用毛主席著作里的“钙揭捉?习”、“搞工作”等词给本身辩护，最后不了了之。当时我和妈妈说了，扑倒在她怀里哭泣，认为受到了委屈。大年夜那今后，我对“性”异常敏感。
新京报：你什么时刻开端主动进修惯常识？
彭晓辉：大年夜学时代，解剖师长教师对同一器官有“生殖器官”和“性器官”两种说法，当时我就认为奇怪，然则师长教师没有真正解答我的困惑，加上初中时刻的小插曲，就比别人加倍好奇。
那时我和其他同窗一样，对性也有一个根本的常识需求。我在学好医学课程的同时，开端主动查性学的材料，结不雅就迷进去了，一发弗成整顿，感到本身进入了极新的常识海洋。
彭晓辉：我上大年夜学时根本没有性教导，1994年中国性学会才成立，那个时刻中国谁敢提出性教导啊？我也是靠自学，娶亲时看过性常识手册。上世纪八十年代末九十年代初，我们开性学课程，当时是国内开端做性教导的第一批人。
新京报：你怎么想到要开设性学课程？
新京报：开设时碰到过阻力吗？
彭晓辉：当时预感大年夜学生可能不好意思选，黉舍是一路绿灯。我就暗里做学生工作，先动员学生干部，再动员学生选，因为只有满15人才可以开课，第一次就有40多人报名，第二学期人数就加倍了，后面再也没有为人数担心。
“递套传授”
新京报：你在网上有一个绰号叫“递套传授”，这个称呼是怎么来的？
彭晓辉：我最骄傲的工作是，上了25年的性学课程，跨越25000逻辑学生正式选了这门课并拿到学分。这比我在学术上取得的成就重要得多。
新京报：后来反而接收了这个称呼？
彭晓辉：对，我就嗣魅这个很好啊，这个头衔我愿意要，这个帽子我戴定了。这件工作过后，我就用这个头衔发了几篇微博，告诉大年夜家安然套怎么应用。这个帽子给我戴着，人家一想到我，就知道“递套传授”，然后就知道安然套可以起到安然和避孕的感化，那么，他就意识到要有负义务的安然性行动。
我愿意接下这个称呼，也是为了更好地去传播安然套的常识。实际上，我把他们那种骂人的含义消解掉落了。作为一般的性盲，他们认为一小我和安然套接洽起来就是耻辱，我们专业人员怎么会认为是耻辱，弗成能的嘛！
新京报：你曾提出一种说法：“中国99%的成人都是性盲”，如今还保持这个结论吗？
彭晓辉：我当然保持。这个结论说了几年了，在我看来，性盲就是没有在黉舍体系进修过性学常识的人。
新京报：您认为什么时刻开端进行性教导比较合适？
彭晓辉：一出身就开端，性教导是0到100岁的工作，活到老，学到老。因为不合年纪会有不合的性需求，涉及不合的性困惑，是平生的进修。
自愿、尊敬、权益、无伤
新京报：在“性”方面，找你乞助的主如果哪些群体？
彭晓辉：校表里都有，不过主如果大年夜学生。
新京报：大年夜学生的问题主如果什么？
彭晓辉：男生提问最多的依次是：“自慰是否有害”“若何解决性须要而又不与规矩相冲突”“性愉悦若何杀青、性少数问题、汉子该若何自立于社会”。
女生则是：“如安在爱情时代不二生性行动”“女生该若何向男生剖明”“女性意识，性别平等，性技能、婚姻、生育、家庭”。
新京报：可否举一个大年夜学生来咨询的例子？
彭晓辉：比来就有一位大年夜一女生来咨询我，说她和男同伙日常平凡会聊到将来产生性行动的场景，不知道该若何面对。
我就告诉她“爱情五部曲”，一是不随便马虎肯定爱情关系；二是约法三章，把能容忍的密切接触底线明白地告诉对方，合营遵守；
他拥有“中国性学会性教导专业委员会主任委员”“世界华人道学家协会副秘书长”等官方头衔，但让他走进大年夜众视野的倒是一系列争议事宜：高校演讲完被称为“递套传授”、性文化节演讲时“被泼粪”，等等。
三是奇妙躲避，合时停止密切举止，转移两边的留意力；四是有说“不”的权力，须要时明白拒绝；五是该分别时且分别，如不雅对方以不二生性行动就是不爱来威胁，本身推敲难以容忍，就要主动分别了。
这个并非遵守“婚前守贞”，而是充分尊敬自我的个别选择权，是基于权力道德不雅：自愿、尊敬、权益、无伤。
新京报：合适的性价值不雅是如何的？
彭晓辉：要遵守性权力道德不雅，而不是某个群体或宗教的意识形态的价值不雅。所谓性权力道德不雅，是指：本质性的性接触必定是产生在成人之间，必定是自愿的，必定是私密的，必定是本质上不伤害任何人的。我信赖这个性权力道德不雅，任何意识形态和宗教都应当遵守，因为它是性价值不雅的最大年夜公约数。
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