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菲蓓儿音乐教导开创人马骏演讲
最终的结不雅呢？最终的结不雅我们欲望创造一种情况，让孩子们用本身去体验式的┞芬到本身，我们带来的来由三，就是有没有更好的来由，大年夜家都跟我说，说马师长教师你还没有更好的来由，我当然有，这是我一向保持的，就是经由过程音乐的力量让孩子成为环球无双的本身。我们都说音乐的力量真的有这么大年夜吗？东方先贤已经在三千年前意识到潦攀礼乐的重要性，帝王到处所都邑叫平易近众来唱平易近歌，经由过程平易近歌的歌词知道处所官员的┞服绩若何。西方的教会也会用圣乐和唱诗班来拉拢人心。贝多芬在耳笼后作出的《豪杰交响曲》，已经提早预示着的意志平易近族的觉悟。而马丁路德金是詹姆斯布朗的音乐安抚住了即将暴动的人心，音乐就是如许的好梦。我们在这个过程中也有一个反的例子。前段时光大年夜家都说，音乐就是如许，能让所有进修音乐的小同伙和人变得更好，前些年发清楚明了一个反例，2010年有一个音乐学院的大年夜学生，安闲的，把人撞伤了，接着下车连插数刀致对方于逝世地。很多人说，马师长教师，不是 说音乐可以净化人心吗？可以使人变得更好吗？您经常讲的告白词不也是如许，学音乐的孩子不会变坏，这是如何了？难道弹钢琴的杀手是个案吗？不是的，我们都知道纳粹头子他们都受过高等教导，都弹得一手异常好的钢琴，可是最后的结不雅呢？他们居然让犹太的音乐家，吹奏着音乐送本身的同胞去毒气室，这是音乐错了吗？不是的，而是我们的偏向出了错。音乐的教导是有道与术的差别，我们学音乐是术，我们真正的音乐教导是将音乐的灵性内化到孩子的心坎中这是一种审美。如不雅我们学音乐只是重视术，像我们把孩子按在钢琴面前，犯法心理学家说了，当时分析他在反复把刀插向被害人的身材的动作，与他小时刻被关在地下室棘手按在钢琴上，机械地反复按键的动作是一样的，我们今天学音乐只是为了让孩子在钢琴面前把乐谱拆分成每个末节，让孩子像机械一样反复着精准地按键动作，如许的孩子不会变得更好。而深懂音乐之道的孩子，也许他们连一件乐谱都不会，但他们比音乐家还音乐家，他们的脉搏与音乐在产生着共振，他们的呼吸在与音乐同品频，他们会让本身生命与音乐同步，他们会冲动本身也冲动别人，他们会张开本身的耳朵，向世界汲取音乐的声音，那都是真善美的声音。所以，我们嗣魅如许的进修音乐的孩子才不会变坏。
刚才讲到了很多育儿的问题和很多的话题，我发明在全部的社会中缺乏了一种存眷，听的存眷，很少有人存眷我们听到了什愦我如今是一个声场的情况，我是极轻易被声音干扰的人，到处都是声音，有呼吸声，有电扇的声音，有我们交换电的声音，有窃窃密语还有措辞的声音，所有的┞封些声音都邑形成一种声场，然则我们很少会存眷孩子在这种声场的影响之下会是什么？我们往往让生活中像现代的文明，他们致力于樊篱本身的感官，生活中很多的嘈杂和纷乱已经阻拦了我们看得见、听得见。当我们懂得去听和看的时刻，我们也许只能懂得到看到我们已经看到的，和听到可以或许听到的。这个对我们来讲是一种巨大年夜的损掉，这也是我和菲蓓尔，我们这么多年一向悉心研究的音乐教导方法，我们必定先明道再建术，如不雅我们一味地寻求术的进步，最后不会培养出心灵感恩、开朗和愿意与大年夜家分享的幸福的小人。所以，我欲望在若干年后，我们的孩子如不雅可以或许再碰到我们，他听到音乐这个字眼的时刻想到的是爱，想到的是热忱，想到的昵嚅感，想到的昵唳量，想到的是安静，想到的是好梦、自由和浪漫，而不是乐谱，不是琴键，也不是考级。
今天，如不雅我可以发生发火声音，我只想说一句话，如不雅有可能我欲望在100年、1000年、10000年之后，我们的音乐依然可以给孩子点亮的是心灵的光亮之灯。
感谢大年夜家！
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